HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱

真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。道具 ] - 道具 相国寺大津櫪堂筆 「春入千林處々花」一行書 肉筆。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。明治３０年　福岡県に生まれる。大正９年　相国僧堂に掛塔。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和５１年５月　遷化　８０歳。経年による劣化はご了承ください。関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「吉祥」正月飾り 共箱 おもてなし。【画賛掛け軸】大津絵写し「積善家有余慶」。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。茶道　掛軸　茶掛け。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。福代洋道　鶴舞千年松　掛軸　茶道。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行。大象窟と号す。高仲健一さんの書画額装。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。2035 小林太玄 「時流」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語 額装。山崎大耕に参禅する。書状　竹中良　殿。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。昭和１９年　相国僧堂師家。新品美品　甲州銘石　雨畑　硯界最高権威　芳龍硯　芳龍閣鑑製　小四六特殊唐形硯。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。軸先：黒漆塗。「平家物語扇面絵」高級磁器製 絵皿 13枚セット 予約限定版。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。阿字観　掛軸。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。達磨は一言、答えます。「不識」と。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。