HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。No4184 掛軸　中国美術　拓本　永平四年　造像　紙本　版画　紙箱付　送料無料。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。小田雪窓に参禅。木版画　とても古い　掛軸　不動明王　掛け軸　骨董品　仏画　浮世絵。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。高仲健一さんの書画額装。1969年 大徳寺大光院副住職。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。1974年 大徳寺雲林院住職。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。2035 小林太玄 「時流」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語 額装。1982年 大徳寺 書記に就任。書状　竹中良　殿。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。新品美品　甲州銘石　雨畑　硯界最高権威　芳龍硯　芳龍閣鑑製　小四六特殊唐形硯。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。軸先：黒漆塗。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。　　箱書、花押があります。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。「平家物語扇面絵」高級磁器製 絵皿 13枚セット 予約限定版。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。これが、「無事」の生き方です。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。